МОШ 2024, 9 класс, задание 1

Ознакомьтесь с фрагментом из мультфильма «Миньоны» и текстовыми источниками, затем выполните задания. I. На основе видеофрагмента и собственных знаний ответьте на вопросы.

1.1. Можно ли назвать поведение миньонов деятельностью? Приведите четыре аргумента в подтверждение своего мнения.

1.2. Является ли служение миньонов своим хозяевам подобием религиозного культа? Обоснуйте свой ответ.

1.3. Какое право своих хозяев постоянно нарушают по неосторожности миньоны? К какому виду в системе конституционных прав оно относится?

1.4. Выберите цитату, в наибольшей степени отражающую сущность миньонов как части социума.

А. «Толпа может простить что угодно и кого угодно, только не человека, способного оставаться самим собой под напором её презрительных насмешек».

Б. «Что такое семья? Люди, которым ты нужен. В радости и горе, в мелочах или целом, они приходят в нужную минуту и остаются с тобой, несмотря ни на что».

В. «Сущность свободы индивидов заключается в возможности отойти от традиционных способов мышления и ведения дел».

Г. «По-настоящему нация велика не тогда, когда она состоит из большого числа думающих, свободных и энергичных людей, а когда мысль, свобода и энергия подчинены идеалу более высокому, чем у среднего члена общества».

Д. «В хорошо организованном обществе масса не действует сама по себе... Ей необходимо следовать чему-то высшему, исходящему от избранных меньшинств».

1.5. II. Прочтите отрывок из книги французского социолога Г. Лебона «Психология масс» и ответьте на вопросы. «Самый поразительный факт, наблюдающийся в одухотвор ённой толпе, следующий: каковы бы ни были индивиды, составляющие её, каков бы ни был их образ жизни, занятия, их характер или ум, одного их превращения в толпу достаточно для того, чтобы у них образовался род коллективной души, заставляющей их чувствовать, думать и действовать совершенно иначе, чем думал бы, действовал и чувствовал каждый из них в отдельности. Существуют такие идеи и чувства, которые возникают и превращаются в действия лишь у индивидов, со ставляющих толпу. Одухотвор ённая толпа представляет собой временный организм, образовавшийся из разнородных элементов, на одно мгновение соединившихся вместе… Нетрудно заметить, насколько изолированный индивид отличается от индивида в толпе, но гораздо труднее определить причины этой разницы. Для того чтобы хоть несколько разъяснить себе эти причины, мы должны вспомнить одно из положений современной психологии, а именно то, что явления бессознательного играют выдающуюся роль не только в органической жизни, но и в отправлениях ума. Сознательная жизнь ума составляет лишь очень малую часть по сравнению с его бессознательной жизнью. Самый тонкий аналитик, самый прон ицательный наблюдатель в состоянии подметить лишь очень небольшое число бессознательных двигателей, которым он повинуется…

Индивид в толпе приобретает, благодаря только численности, сознание непреодолимой силы, и это сознание дозволяет ему поддаваться таким инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда бывает один. Чувство ответственности, сдерживающее всегда отдельных индивидов, совершенно исчезает в толпе… В коллективной душе интеллектуальные способности индивидов и, следовательно, их индивидуальность исчезают; разнородное утопает в однородном, и берут верх бессознательные качества. Такое именно соединение заурядных качеств в толпе и объясняет нам, почему то лпа никогда не может выполнить действия, требующие возвышенного ума. Решения, касающиеся общих интересов, принятые собранием даже знаменитых людей в области разных специальностей, мало все-таки отличаются от решений, принятых собранием глупцов, так как и в том и в другом случае соединяются не какие -нибудь выдающиеся качества, а только заурядные, встречающиеся у всех. В толпе может происходить накопление только глупости, а не ума. «Весь мир», как это часто принято говорить, никак не может быть умнее Вольтера, а наоборот, Вольтер умнее, нежели «весь мир», если под этим словом надо понимать толпу».

Какие признаки одухотвор ённой толпы выделяет Г. Лебон? Соответствуют ли каждому из этих признаков миньоны? Ответ обоснуйте.

1.6. Приведите два примера демонстрации в видеофрагменте проявления индивидуальности миньонов . На основании текстового фрагмента, выскажите предположение, почему миньоны в подавляющем большинстве отказываются от своей индивидуальности.

1.7. Как можно объяснить, исходя из текстового фрагмента, возможную причину того, что, несмотря на стремление заслужить похвалу от хозяина , действия миньонов всегда неосознанно приводят к его гибели? Приведите два предположения.

1.8. На основании анализа текстового фрагмента и визуального источника сформулируйте, как в них рассматривается проблема свободы и ответственности.

1.9. III. Прочтите отрывок из работы русского уч ёного Петра Кропоткина и ответьте на вопросы. «Мы представляем себе общество в виде организма, в котором отношения между отдельными его членами определяются не законами, наследием исторического гнета и прошлого варварства, не какими бы то ни было властителями, избранными или же получившими власть по н аследию, а взаимными соглашениями, свободно состоявшимися, равно как и привычками и обычаями, также свободно признанными. Эти обычаи, однако, не должны застывать в своих формах и превращаться в нечто незыблемое под влиянием законов или суеверий. Они должны постоянно развиваться, применяясь к новым требованиям жизни, к прогрессу науки и изобретений и к развитию общественного идеала, все более разумного, все более возвышенного. Таким образом — никаких властей, которые навязывают другим свою волю, никакого владычества человека над человеком, никакой неподвижности в жизни, а вместо того — постоянное движение вперед, то более скорое, то замедленное, как бывает в жизни самой природы. Каждому отдельному лицу предоставляется, таким образом, свобода действий, чтобы оно могло развить все свои естественные способности, свою индивидуальность, т.е. всё то, что в н ём может быть своего, личного, особенного. Другими словами — никакого навязывания отдельному лицу каких бы то ни было действий под угрозой общественного наказания или же сверхъестественного мистического возмездия: общество ничего не требует от отдельного лица, чего это лицо само не согласно добровольно в данное время исполнить. Наряду с этим — полнейшее равенство в правах для всех. Мы представляем себе общество равных, не допускающих в своей среде никакого принуждения; и, несмотря на такое отсутствие принуждения, мы нисколько не боимся, чтобы

в обществе равных вредные обществу поступки отдельных его членов могли бы принять угрожающие размеры. Общество людей свободных и равных сумеет лучше защитить себя от таких поступков, чем наши современные государства, которые поручают защиту общественной нр авственности полиции, сыщикам, тюрьмам. В особенности сумеет оно предупреждать самую возможность противообщественных поступков путем воспитания и более тесного общения между людьми».

Может ли описание общества, привед ённое в текстовом фрагменте, быть характеристикой общества миньонов? Аргументируйте свою позицию.

1.10. Почему, по мнению П. Кропоткина, общество равных справится с преступностью лучше, чем государство?